梅の花が咲き始めた頃。鎌倉の小町通りにある、「かまくら画廊」で、2月27日から3月8日までの10日間個展を開催した。
　鎌倉駅東口から徒歩5分ほどの画廊は、非常に便利な場所でもあり、多くの人々が観に来てくれた。初日には、大本山光明寺のご法主 宮林昭彦台下がお越しくださり、幸先の良いスタートとなった。

　今回の個展は、石割桜（150号）の大作を中心に20点の展示作品だった。地元神奈川での個展は7年ぶりとなる。その理由は、浄土宗から平成19年4月に横浜市近郊が国内開教指定地域になり、国内開教使にも認証された。その6月20日には横浜市緑区北八朔町に、桂林寺を開山したからだ。
　桂林寺住職を拝命してから、以後お念仏を弘通することに専念する為、地元神奈川で個展の開催を封印していた。その理由は、京都大本山清浄華院第80世ご法主 大田台下に「僧侶たる者は、全て布教師である」と、ご指導をいただき、布教の基本を学ばなければならないと思ったからだ。
　浅学非才の身、開山した前年度から、布教師養成講座を受講し、3年の年月をかけて学び成満した。その結果、平成21年4月に大本山増上寺布教師。同年5月に大本山光明寺布教師。平成24年2月に総本山知恩院布教師になることが出来た。
　布教の指導を受けた頃から多くの仏縁をいただいた。北は北海道の利尻・礼文島。本州各地。地元の神奈川。四国や南は九州・沖縄まで布教法話に行き、お念仏のみ教えを弘通。

　国内開教使の任期は5年なので、昨年の3月に終了した。これを契機にまだまだ布教を学ぶ道半ばであるが、地元神奈川での個展開催する封印を解き、私のライフワークである日本画を通して、お念仏のみ教えを伝えたい！との原点に立ち戻っての思いからだ。
　鎌倉は、神奈川教区教化団の一員として、大本山光明寺山内の教務所に、3年間通い続けた地だ。私自身も、以前から鎌倉に縁があった。祖父母が昭和初期の頃に、鶴岡八幡宮近くの、雪ノ下地域に10年ほど住んでいた。母も幼い頃、鶴岡八幡宮などで遊んだという。一時期、かまくら画廊のある、小町通りの名を使用した、小町会という親戚の集まりがあったのも、何かの因縁を感じた。
　そんな事情もあり、個展では久しぶりに、お会いした親戚の皆様とも、昔話と共に近況報告などの話が出来た。

　今回の個展作品中ただ一点の大作は、石割桜だった。岩手県盛岡市の盛岡地方裁判所構内にある古木だ。
　樹齢は、350年とも言われていて、大きな花崗岩を真二つに割っている。石の周囲は23ﾒｰﾄﾙ。高さ1.5ﾒｰﾄﾙ。割れ目の最大幅は23ｾﾝﾁﾒｰﾄﾙもある。樹勢は活発で年々生長し、石の裂目は今でも少しずつ広がっている。
　過酷な環境を超えて生き続ける姿が、人々を元気な気持ちにさせてくれる。

　会期中に、石割桜の力強い姿が東日本大震災からの復興を支援するとの意見があった。
　個展終了後に、大本山光明寺寺務所玄関に展示してくださる事になった。桜咲く季節に、義援金の勧進と共に、ささやかな支援の形になるとの意味からだ。
　私の描いた日本画が、少しでも東日本大震災から復興する、お手伝いになればと思う。

　桂林寺住職　　永 田　英 司

【付記】
2年間の連載をさせていただき、有難うございました。任期成満です。
願成寺住職を始め、お世話になった皆様には御礼申し上げます。

　2011年3月11日、東日本大震災は、日本を大きく揺るがしました。地震、津波、土砂崩れ、そして原発事故。多くの方が亡くなり、今も多くの方が仮設住宅に暮らしています。

　去る3月11日、願成寺も加盟しております、三島地区宗教者懇話会主催「東日本大震災物故者慰霊祭並びに復興祈願祭」が三嶋大社で挙行されました。三嶋大社を中心に、加盟している宗教団体とその信徒信者が集い、東日本大震災の記憶を留め、亡くなった方々への慰霊、そして復興を祈りました。祭儀では、「浦安の舞」という神楽舞が奉奏されました。普段は見ることのない神楽舞は、多くの人の目を引きつけました。また、加盟教団の代表がそれぞれの正式な服装にて、玉串奉納をいたしました。これに併せて、諸教団の信徒信者も参拝し、三嶋大社が単に神道の宗教施設というだけでなく、三島において、文化や生活の一部であり、中心であることを再確認いたしました。
　被災地からは、福島県いわき市にあります、諏訪神社の神職の方をお招きし、震災当時の様子、心情、現在の状況と問題をお話いただきました。そして、14時46分には会場全体で黙祷を捧げました。
　当日は、席の追加や立ち見が出るほどに多くの方にご来場いただきました。更に、信徒信者だけでなく、一般の方も多く来場し、テレビなどのメディアにも取り上げられました。

　また、慰霊祭に併せて10日、11日と大社境内にて、石巻の物産を販売する販売即売会もおこないました。願成寺は、「石巻焼きそば」のお店を出させていただきました。石巻焼きそばはB級グルメの1つで、味噌だれが特徴的な焼きそばになります。多くの方にお買い求めいただき、2日間で完売し、その売り上げは被災地への義捐金とさせていただきました。
　また、石巻の方々も遠路はるばる三島まで来られ、被災地の様子をパネルで紹介し、現状の大変さと復興への希望を我々に語って下さいました。特に様々な物産があるなかで、「さんまの缶詰」は、おいしく本来でしたら写真でメルマガに載せるべきなのですが、食べることに夢中になり、写真を撮ることを失念してしまいました。他にもご当地の味噌を使ったクッキーやラーメンなど様々な商品が即売され、参拝客で大変賑わいました。

　私自身も、2月の終わりから3月の頭にかけて被災地へと、足を運んでおりましたが、一葉に聞くのは、「震災を風化させない、風化してほしくない」ということでした。我々、静岡県民も東海地震を想定して、生活しています。しかし、年月が経つにつれて被災地の状況や、被災者の方々の御苦労を忘れていってしまうかもしれません。
　3月11日前後に各メディアで震災関連報道がなされました。しかし、10年20年と経過した時に、同じように報道されるのでしょうか。被災地から生放送をし、2時間3時間と時間を割いて報道されることはないでしょう。だからこそ、人間の記憶の中に東日本大震災ということを記憶し、亡くなった方への慰霊をしていくことが大切なのではないでしょうか。

　最後になりますが、改めて、東日本大震災で亡くなられた方々のご冥福をお祈りすると共に、被災地それぞれの復興をお祈りいたします。

　天主君山現受院願成寺副住職
魚 尾　和 瑛

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久