皆さま、こんにちは。秋は、天高く馬肥ゆる秋なんて言う通り、過ごしやすい気候ですよね。寺院でも、こういう時期は行事が多く行われます。私も先日、熱海のお寺の晋山式に行ってまいりました。晋山式（シンザンシキ）とは、わかりやすく言えば住職の就任式です。先日の熱海のお寺では、引退される前住職の退山式（タイザンシキ）とセットで行われました。

　また、晋山式は、お寺と新しい住職の結婚式とも説明されます。式が始まるとき、新しい住職はお寺の近くの安下所といわれるところで待機しています。その場所を親元のように見立てて、そこから行列を作ってお寺まで歩いてゆき、お寺へと嫁入りするのです。お寺側からすると、檀家さん一同で迎え入れる準備をして、新しい住職に嫁いできてもらう式なのです。
　まずは、法縁のある和尚さま方は、一足先に本堂内に入り新住職の到着を見守ります。これから行われる式を通して新住職就任の見届け人となるのです。
　新住職は安下所から、随行の僧侶たちとお稚児さんを引き連れて、お寺へと到着いたします。随行の僧侶役は、一緒に修行をしていた仲間が務めることが多いのですが、多くの僧侶を従える程の高僧であるという意味もあります。お寺の山門へと到着すると、看門といわれる門番の和尚さまの前で偈を唱え、そのお寺の住職となりうる人物かを審査して頂き、突破いたします。そこまでしてようやく本堂に入堂となるのです。
　本堂に入ると、新住職としての心境と決意を漢詩にした晋山の偈を唱え、式が始まります。まずは、祝聖（シュクシン）諷経、天皇の寿命無窮を祝い祈るお経を読みます。つづいて開山（カイサン）諷経、そのお寺の初代住職（開山）様に対してお経を読みます。次に火徳（カトク）諷経、火事や盗難などの災いが起きないように、近隣の多くの神社を読み上げて力をお借りして、守っていただくお祈りをするお経です。
　ここで一度、新住職は退いて、衣を着替えてきます。着替えてきましたら、関係寺院や檀信徒の皆様からの頂いたお祝いに対し、五体投地の礼拝をいたします。次に、本山からの住職辞令を受けます。また、その職状を皆に見ていただき、新住職になったことを皆で確認いたします。
　祝辞を頂いた後、総茶礼というものを行います。禅宗では、その場にいる全員で、一つの釜で沸かした湯を使ったお茶を飲み、心を一つにするという和合の意味合いを持つ総茶礼というのがあります。行事で役についている人が集まり準備を始める時などにも行って、和合を図ります。ほんの一口ずつしか入っていないお茶ですが、黙々と作法に乗っ取り、一番上の方の動きに合わせて頂くことにより、通じ合うものが生まれるのです。
　そして閉式をした後、本堂前において新住職を囲んでの記念撮影が行われ、その後、場所を移動しての披露宴が開催されるのです。お寺においては数少ないお祝いの行事です。披露宴でも多くの笑顔とお祝いの言葉が飛び交います。そうやって多くの法縁があることを実感し、沢山のものを背負っているからこその責任感を心に刻み込んで、立派な住職になっていくのです。

　思えば私も16年前に晋山式をさせていただきました。今回は後輩の晋山式に参加させていただき、皆に祝福され、心新たに頑張ろうとしている新住職の姿を見て、自分も初心に返り、今一度背筋を正す良い機会になったと思います。

　地福山宝鏡院住職
林　晴 雄

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久