集まった鳥たち

むく鳥？

鳥と共存？

　家庭菜園の畑を耕耘機で耕し始めると、数羽のむく鳥が飛んでくる。彼ら彼女らの目的は、土の中のミミズやコガネ虫の幼虫などにある。耕された土の中から顔を出した害虫を、次々とついばんでいく。何とも頼もしい害虫駆除隊である。ミミズは土地の改良に役立つので残してほしいのであるが、害虫を獲ってくれるだけに文句をいえない。

　どうも鳥たちは耕耘機の音というよりも、エンジンの音を合図に集まってくるようである。草刈り機を始動すると、やはり集まってきて、草むらから飛び出してくるバッタたちを捕食している。

　ささやかな家庭菜園ではあるが、一見、鳥と人間とが共存しているようで、微笑ましくも思われる。しかし、果たしてそうであろうか。
　本来、鳥たちは、自然のなかで餌を探していたはずである。ところが人間が自然を破壊したために、鳥たちは餌場を失い、人間との共存？を考えたのであろうか。もっとも私の耕している畑は、お檀家さんが先祖代々所有していたもので、鳥たちの土地ではない。ただ、鳥たちが長いあいだ入会権を有していることは間違いないことである。
　やはり鳥たちのテリトリーを犯していると考えるべきで、鳥たちも生きていくためにたくましくなってきたのであろう。決して、人間世界に迎合しているのではないことは確かである。

　鳥と私とは、ときには共存し、ときには対峙しているといえるが、仏さまと私はどうであろうか。仏さまの前に座して手を合わせると、おのれの小ささに改めて思い知らされる毎日である。孫悟空がお釈迦さまの手のひらに乗っているのと同じである。しかし、そこには確実に仏さまのみ心がそそがれていることを実感する。見守られていると思うと、小さなおのれであるが、元気が湧いてくるのである。

　先日奈良の大仏さんをお参りしたが、我が寺の阿弥陀さまも、その大きさでは負けをとらない。

　天主君山現受院願成寺住職
　魚 尾　孝 久

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
　魚 尾　孝 久

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