2月11日、お檀家の皆さんと大本山増上寺(東京芝)に初参りに行ってきました。間口20数間あります大殿にあがり、お参りさせていただきました。
　大きな阿弥陀さま、お香の匂い、お経の声と荘厳さに圧倒され、僧侶であるわたくしでも背筋が伸び快い緊張感に包まれました。

　お檀家さんとのお参りには一点の迷いもなく、阿弥陀さまのお顔を拝します。とても優しいお姿に、抱かれているように感じられたのは皆同じであったと思います。年に一度は本山のお参りをさせていただき、そして喜びも時には悲しみや憎しみもお話しさせていいただこうと思う私でした。自分のお寺の阿弥陀さまばかりでなく、東京でもお会いできる阿弥陀さまを発見したように思われます。

　法然上人は建暦2年(1212)正月25日、御歳80歳で浄土に帰られました。時は遷り、後柏原天皇の詔勅により上人の御命日を特に「御忌(ぎょき)」と尊称することとなりました。4月には、その御忌が増上寺で厳修させますので、またお目にかかることができます。
　還暦を過ぎたからでしょうか、楽しみになってきました。何故もう少し早くにと思う感も禁じ得ません。

　参拝後は恒例となりました、国立演芸場で、落語や漫談を聞き、演芸やコントを楽しみ、そして何よりも落語家によるお芝居「鹿(しか)芝居(しばい)」を鑑賞いたしました。今年の出し物は「井戸の茶碗」、正直者達の人情話を堪能させていいただきました。また、林家正雀師匠のはからいで、役者の皆さんとの記念撮影も楽しい思い出となりました。

　来年も「初参り」と「初笑いを」楽しみたいと思います。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久