前回のメルマガに書いたように、京都に出かけた。家族で寺を空けるときは、留守をいろいろな人にお願いしていく。よってささやかであるが、お土産をお届けすることになる。また日頃お土産をよくいただく方への返礼も忘れてはならず、かなりの量と相成るわけである。

　京都土産といえば、八つ橋と五色豆が定番であったが、昨今は生八つ橋が幅を効かせている。
　今回はやはり定番でもある七味唐辛子とした。寺社の門前では、よく売られて、京都清水寺の七味屋、浅草の薬研堀、長野善光寺の八幡屋磯五郎は、日本三大七味唐辛子として有名である。寺社参りの折の薬や薬味として、またガマの油売りまではいかないが、向上を述べその場での七味の調合などをおこない定着していったものであろう。
　七味唐辛子には、お土産として今ひとつ利点がある。それは、かさばらないことである。

　庶民が旅を楽しむようになったのは、江戸時代も後期になってからであろうか 。『東海道中膝栗毛』に登場してくる主人公の弥次郎兵衛と喜多八こと、「弥次喜多」が象徴的な旅姿となろう。
　すべての持ち物は、自分たちで持ち歩くことになるのである。よってお土産は軽くてがさばらないこと、そしてなによりも喜ばれるものであることが肝要であろう。

　京都には、今ひとつ有名なお土産として「針」がある。東海道五十三次の始点にあたる三条大橋近くにお店がある。400年続く老舗「みすや針」で、現在も営業されて、和針（もめん針・つむぎ針・きぬ針）・メリケン針・特殊針（西洋から入ってきたメリケン針、手づくり日本刺繍針、キルト・パッチワーク針、さしこ針、ビーズ針、刺青用針）などが販売されている。
　お土産として購入する人はあまりなく、特殊な用途のお客さんが多いようである。わたしも「溝大づなし」という針を買ってきた。和本を綴じる針として使うのであるが、本来は「ふとん針」であるという。
　針が機械生産される前は貴重なものであり、お土産としてはたいそう喜ばれたであろう。
やはり持ち歩きに便利である。

　今ひとつお土産として紹介したいのが「暦」である。お伊勢参りで「伊勢暦」を購入するのである。農作業の時期を知るには暦は不可欠であるからである。
　「三島暦」もまた、街道筋で販売され、人気を得たという。やはり持ち運びに優れたお土産であった。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久