3歳になる孫が、あまりトマトを食べない。青臭く、すっぱいトマトは食べないであろうと、甘いトマトを作ることにした。大きいトマトは難しいので、プチトマトである。ビニールの雨よけのもと、定植し活着してからは、一度も水をやっていない。すこし小ぶりではあるが、甘いトマトができ、喜んで食べてくれる。へたを取ってからの、水洗いが鉄則という。実とへたの間に汚れがあるからである。お弁当でのプチトマトは、赤い実と緑のへたが色彩的演出をしてくれるが、へたを取って入れるべきであるという。

　その孫が鼻をほじっている。鼻の穴より大きい指で頑張っている姿は微笑ましい。注意しようとも思ったが、女の子であるし、少し大きくなればしないであろう。
　すると、側にいた知り合いのお医者さんが、「風邪に罹るリスクが、4倍である」いう。鼻を掘ることは、指で鼻の粘膜にウイルスや風邪の菌を着けているようなものであるからとの説明を受けた。冬など、鼻や喉への菌の侵入を防ぐためにマスクをするのであるから。

　シェフや板前が、野菜の生産農家を訪ねて、材料を吟味している様子が、しばしばテレビに流れる。そして必ずといってよいほど、シェフや板前が、畑から採れたばかりの野菜を袖口で拭ってかじる。農家の人と調理人の笑顔が映り、グルメ番組の常とう手段である。
　しかし、私は感心しない。それは特化された高級店の話である。そして何よりも、きれいな水で洗わずに口にすることは、決してかっこよいものではなく、むしろ慎むべきことであり、放映してはならないことであると思う。

　夏場、食中毒の注意を喚起する報道や案内を目にするが、感染症のリスクの軽減もまた大切にしたい。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久