気になる記事を見た。短いものなので全文を掲載させていただく。また、発言の政治的内容を云々するのではないので、政治家の名前も伏せておく。
　　　　政府は「やらない」と言っていた米国との二国間の（貿易
　　　協定）交渉に、押し切られる形で踏み込むことになった。米
　　　国側は「これはＦＴＡ（自由貿易協定）だ」と言うが、日本
　　　政府は「違う、ＴＡＧ（物品貿易協定）というもんだ」と。
　　　初めて聞くような名前を出してきて、ＦＴＡではないと言
　　　う。「チャーハン」を「焼きめし」と言えば中身は変わるの
　　　か。そういうレベルの話だ。国民を愚弄（ぐろう）し、だま
　　　し討ちをするような中身だと言わざるを得ない。
　　　（朝日新聞デジタル版平成30年10月24日、記者会見で。
　　　　アンダーライン筆者）
　会見の要旨は、日米の貿易協定のＦＴＡ（自由貿易協定）とＴＡＧ（物品貿易協定）、名前を変えただけで内容は一緒ではないかという指摘である。恥ずかしながら、貿易協定についてのものを言うだけの見識もない。ただその後の比喩表現に、すこし違和感を覚えざるを得ない。
　この政治家は、二国間の貿易協定は名前を変えただけで、その内容は変わらないことを指摘している。そして比喩表現として、「チャーハン」を「焼きめし」まったく同じものとして考えて、批判したのである。
　しかし、「チャーハン」を「焼きめし」を愛する人々にとっては、不愉快極まわりないことである。特に関西以西の文化圏では、「チャーハン」と「焼きめし」に、それぞれのこだわりがあり、2者に優劣があるのではなく、別物であるという認識ではなかろうか。それを内容的には変わらない比喩として使われることは、受け入れがたいことである。
　政治家は、「四字熟語」と「比喩表現」が大好きである。その使用は、きっと学識があり教養があるように思うのであろうか。「四字熟語」はともかくとして、「比喩表現」には注意が必要である。

　そこで小学校から高校生まで、「比喩表現」について、いつ学ぶのであろうか。調べてみると、NHK講座「ベーシック国語」では、高校生時代に体系的に学習をしているので引用する。
　比喩表現とは、「ある物事について別の何かに見立て、たとえる表現のことです。特に物語やエッセイなど、文学的文章において用いられる表現技法である」という。あげられている例を示すと次のようにある。
　　　　あの人は悪魔だ
　　　　あの人は悪魔のようだ
　そして、比喩の効果については、次のように述べている。
　　　　日常的に見たり聞いたりすることのある「時間が流れる」
　　　現という表。これもよく考えてみると、比喩表現といえま
　　　す。「時間」は目に見えず、つかまえることもできない、と
　　　らえどころのない存在です。その概念状態を言葉で説明する
　　　ことはとても難しいのです。そこで、“時”が移り変わってい
　　　くことを、水や川の「流れ」にたとえてみることで、私たち
　　　は「ああ、なるほど」と納得することができるようになりま
　　　す。「時間が流れる」という表現がしっくりとなじむわけで
　　　す。
　このように、比喩によって理解しにくい物事がわかりやすくなったり、イメージしやすくなったりするという効果があります。

　比喩を使うことによって、内容がわかりやすくなるではなく、逆に反感をかってしまうのは、逆効果とわれてもしかたがありません。
　物事を批判するときに「比喩表現」を用いると、比喩に使われたもの、今回は「チャーハンと焼きめし」までも批判したこととなってしまうからです。「チャーハンと焼きめし」に我々を愚弄するのかといわれてしまいそうです。

　「彼女の目は、星空のようだ」と、すてきな比喩表現を使いたいものです。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久