みなさま、はじめまして。今月よりご縁をいただき、願成寺さんのメールマガジンに掲載させていただくことになりました林　晴雄（ハヤシ　セイユウ）と申します。願成寺さんと同じ町内である川原ケ谷にございます、臨済宗建長寺派の地福山宝鏡院というお寺で、25代目の住職をさせていただいております。
　未熟者ゆえに稚拙な文章になるかと思いますが、みなさま、肩の力を抜いてご笑読いただければ幸いに存じます。

　私は、15年ほど前、三島市の山奥にある龍澤寺専門道場という所へ、3年間修行にいっておりました。修行中は、山奥での集団生活なのですが、自給自足を中心に生活をしていくために、畑を耕して色々な作物を収穫したり、シイタケ栽培の菌打ちをしたり、庭木の剪定から森林の間伐など、様々なことをしてきました。
　食事を作るのも、お風呂を沸かすのも、薪を焚いておこなうため、大木を切り倒してきて、玉切りにして薪割りなどは、様々な修行の中でも肉体的にはハードなものでした。修行の間は新聞もテレビもない中で、山奥に籠っているため、数少ない街へ出ることのできる修行というのは、少し気分がリフレッシュできます。
　その数少ない街へ出ることのできる修行の一つは、三島市にお住まいの方はご存知の方がいらっしゃるかもしれませんが、毎月7・17・27日はお経を読みながら三島の町中を練り歩く「托鉢」という修行がございました。他にも、沼津や熱海、伊豆長岡など、月に6回程托鉢というものをおこなうのですが、この時に履くワラジは、自分達で休憩時間の合間に編んでおりました。昔のワラジはまさしく藁で出来ていたのですが、雨で濡れてしまうとすぐに壊れてしまいます。ですから、現代の修行僧達は雨の日でも壊れにくいようにビニール紐で編むのですが、それでも3ヶ月に一度は新しいものを編んでおりました。

　その腕を買われたのか（大して上手くはないのですが…）、先日、ある高校の茶道部の講師の方にお願いをされ、茶道部の生徒たちにワラジ作りを教える機会をいただきました。その茶道部は、毎年、龍澤寺で坐禅を修行僧に指導してもらい、体験させてもらっているそうで、そのお礼として自分たちの編んだワラジを修行僧の方へと奉納したいとのことでした。
　生徒たちは、初めて編むワラジと、たどたどしい私の説明に悪戦苦闘しながら、時間をかけながらも丁寧に編み上げていきました。中にはかなりユニークな形にできあがったワラジもありますが、生徒たちが互いに助け合いながら編み上げていくことで、協力して成し遂げる達成感は素晴らしいものでした。
　このワラジは修行僧に履いていただくために作っているのですが、修行僧達は裸足でワラジを履きます。托鉢では、街の中を歩くとはいえ、舗装されている道路でも小石は無数に落ちています。力を入れて、編み目の隙間が硬くなるように作らなくては、履いて歩いた時に、隙間から小石が入ってきてしまうのです。力を込めて編み目が硬くなるようにと指導はしても、初めて作るため、コツがわからないので、そこまで硬くはできません。また実際に履いて歩いたことがなければ、想像もできず、その重要性も理解できません。
　思いを込めて作ることこそが最も大切で、修行僧の方たちも笑顔で受け取っては下さいますが、履いて歩き始めた途端にその笑顔が苦笑いになっているのではないかと心配です。現代の我々は、屋外では靴しか履いたことのない生活を送っている為、道には小石が落ちているという当たり前のことでさえ、思い浮かべることなく生活してしまっているのかもしれません。

　以前、僧侶の先輩に言われたことがありました。「困っている人がいたとして、お金や物を配るのは限度がある。限りのあるものだからだ。しかし、心というものはいくらあげても無くなることはない。心は配れるだけ配ってあげなさい。」道端に咲いている花や、落ちている小石にも心を配り生活していきたいものですね。

　地福山宝鏡院住職
林　晴 雄

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久