令和２年、明けましておめでとうございます。本年も、願成寺メールマガジンをよろしくお願い申しあげます。
　昨年5月、2人目の孫で男の子が生まれました。私が59代目ですので、このまま行けば、61代目ということになる。鎌倉時代の創建といわれているが、住職の代数は、地域寺院のなかでは多いようにも思われる。それは住職が短命とも考えられるが、それは気にしないこととします。

　最初に女の子の孫がうまれたとき、母親（お嫁さん）の実家のご両親から、初めてのお正月のお祝いとして「羽子板」が贈られてきた。絵柄は、潮汲み娘（しおくみ）で、内容は松風と村雨という二人の姉妹の海女と、その二人を恋人にした在原行平の話であり、あまり幼子には不釣り合いのような絵柄とも思われる。しかし、江戸時代には錦絵や羽子板の題材は、当時の流行（はやり）ものである、歌舞伎役者が用いられたのである。作者むさしや豊山によると、「羽子板は正月の羽根突きの遊び道具、贈り物、飾り物という用途に加えて、女児の初正月を祝い、邪気をはね除け美しく無事成長することを願うための大切な飾りもの」という。おかげさまで、元気に4歳を迎えた。

　男の子の初正月にと、「破魔弓」が贈られてきた。作者も同じである。説明によると、
　　　弓には武勇を表し、さらに邪悪をはらい、自に見えない精霊
　　を退散させる力あるものという意味と、人間には知ることので
　　きない方向と距離を判定する占いの用具としての意味がありま
　　す。したがって神社などでは平安のころから、魔除けの意味で
　　の破魔弓神事や、年占い神事が行われていました。
　　　江戸時代に入ると破魔弓は、飾り物や贈り物として盛んとな
　　り、正月の飾りの代名詞としての地位を確立しました。その気
　　持ちはいまも変わらず受け継がれ、男児の初正月には、雄々し
　　く、力強く、健やかにてとの願いをこめて破魔弓は飾られてい
　　ます。

　幸いにも元気に7ヶ月を迎え、ふたりの孫にかこまれ。おだやかでにぎやかなお正月を迎えることができた。私どもを支えてくださる皆さま、お檀家の皆さまに感謝申しあげます。
　そして何よりも、仏さまに合掌の真心を捧げる次第です。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久

　ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。

　教化活動の基本としては、葬儀や年忌法要を始め、修正会、彼岸法要、施餓鬼会、十夜法要と、あらゆる法要での説法であろう。印刷技術の発達によって掲示板伝道、文書伝道ハガキ伝道がおこなわれるようになった。拙寺でも「ハガキ伝道」や「テレホン説法」の経験があり、教化活動も多様化してきたなかで、時代のニーズにあった教化活動の一つとして、「 願成寺メールマガジン 」と名付けてメールマガジンを発行することにした。

　寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。また檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。

　インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。また拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。

　毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。

　諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。よろしくお願い申しあげます。

　天主君山現受院願成寺住職
魚 尾　孝 久